La prose romanesque de Ferdinand Oyono

S’inspirant abondamment de l’univers colonial, l’œuvre romanesque de Ferdinand Oyono impressionne par la profonde connaissance de l’univers référentiel, la description minutieuse de la situation socio-politique d’une époque marquée par la confrontation entre les Blancs et les Noirs et dont l’écrivain est le témoin fidèle. Cet ouvrage laisse observer qu’au-delà de la motivation purement idéologique, les textes de Ferdinand Oyono prennent en charge la richesse culturelle du contexte d’énonciation, admirablement exprimée par la langue française. L’approche critique utilisée prend en compte toutes les avenues de ce contexte, procède ensuite à une analyse structurale de l’énoncé et aboutit à une meilleure connaissance du style personnel de l’écrivain marqué par l’ironie et la satire sociale.

     Ce livre suggère une grille épistémologique des textes africains dont les critiques doivent s’entourer et qui exige une double compétence : culturelle et linguistique.

     L’ouvrage est un essai en ethnostylistique proposé pour une meilleure compréhension de la prose romanesque de Ferdinand Oyono. Il pose en outre les fondements théoriques de ce concept initié par l’auteur depuis une dizaine d’années et qui trouve là un champ d’application remarquablement idoine.

Préface

Introduction générale

Première partie : Contexte d'énonciation et communication du texte

Chapitre premier : Contexte culturel

I.1.- Les références situationnelles

I.1.1. Les indices historiques

I.1.2. Les indices géographiques

I.1.2.1. Indices d’ordre climatique

I.1.2.2. Indices d’ordre géophysique (références absolues)

I.2.- Onomastique et toponymie

I.2.1. Noms existants (références absolues)

I.2.2. Noms construits

A. Les noms existant chez les Béti et employés par Oyono recèlent des nuances de sens variées qu’il importe d’analyser.

A.1. Sens des noms désignant une ethnie, un personnage ou un lieu

A.2.Sens des noms provenant de la traduction en français d’une expression

A.3. Noms réels existant et ayant une signification

1 °) Les fruits ou un arbre de la forêt

2°) Les danses rituelles

3°) Les objets d’art

4°) Les réalités significatives de la vie

5°) Une boisson de fabrication locale

6°) Un comportement caractéristique

B. Certains noms sont fabriqués par Ferdinand Oyono

B.1. Le jeu du préfixe

B.2. Le jeu du suffixe

B.3. Le jeu de l’assimilation et de la suppression

B.4. La suppression d’une voyelle ou d’une consonne à l’intérieur d’un mot

B.5. Le jeu de la réduction

B.6. Le jeu de la substitution

I.3.- Les références socioculturelles

I.3.1. Contraintes ethno-sociologiques

I.3.2. Contact des valeurs

I.3.2.1. Lexique des termes et des valeurs culturelles étrangères

I.3.2.2. Certains signifiés de connotation comme indices d’acculturation

I.4.- Les emprunts littéraires

I.4.1. Emprunts au texte oral

I.4.2. Emprunts aux textes écrits

I.4.2.1. Mots thèmes et structures morpho-syntaxiques

I.4.3. Emprunts au texte biblique

I.4.3.1. Lexique d’inspiration biblique

I.4.3.2. Évocation des scènes bibliques

I.4.3.3. Paraphrase de paroles prononcées par Jésus pendant sa Passion

I.4.3.4. Emploi d’images s’inspirant des textes bibliques

Chapitre deuxième : Contexte linguistique

II.1.- L’apprentissage et les performances du français

II.1.1. L’apprentissage de la langue française

II.1.2. Les performances linguistiques

II.1.2.1. Les archaïsmes

II.1.2.2. Les néologismes

II.1.2.3. Les mots rares

II.2.- Le contact des langues : l’oral, dans l’écrit

II.2.1. Tableaux des écarts morphosyntaxiques

II.2.1.1. Morphologiques

A. Noms propres

B. Noms communs

C. Adjectifs

D. Adverbes

E. Interjections (Idéophones)

F. Verbe

II.2.1.2. Syntaxiques

II.2.2. Tableau des calques

II.2.2.1. Narrateurs

II.2.2.2. Personnages

II.2.3. Proverbes et locutions idiomatiques, métaphores parémiologiques

II.3.- L’alternance codique

II.3.1. Emploi de l’espagnol

II.3.2. Emploi du grec

II.3.3. Emploi du latin

II.3.4. Emploi de l’anglais

Chapitre troisième : Communication textuelle

III.1.- Le péritexte

III.2.- Le paratexte

III.3.- Le métatexte

III.4.- Les cibles du texte

III.4.1. Le groupe N comme destinataire

III.4.1.1. La dédicace

III.4.1.2. Emploi de certaines formes d’écriture (indices) requérant pour leur interprétation l’expérience du narrataire

III.4.2. Le groupe B comme destinataire

III.4.3. La double cible du texte romanesque

Deuxième partie : Classes de l'énoncé

Chapitre quatrième : Narration

IV.1.- L’espace textuel

IV.1.1. Organisation et fonction

IV.2.- Logique des événements narratifs

IV.3.- Focalisation et discours narratifs

IV.4.- La temporalité

Chapitre cinquième : Description

V.1.- Typologie

V.1.1. Le portrait

V. 1.1.1. Portraits par l’observation directe

V. 1.1.2. Portraits par le souvenir

V.1.2. La description du décor

V.2.- Les techniques descriptives

V.2.1. L’art de la caractérisation

V.2.1.1. L’adjectif qualificatif

V.2.1.1.1. L’adjectif antéposé

V.2.1.1.2. L’adjectif postposé et le collier d’épithètes

V.2.1.2. La caractérisation par l’adverbe

V.2.1.3. La caractérisation par le nom

a) Les substantifs simples

b) Les substantifs composés

V.2.1.4. La caractérisation par le complément déterminatif

V.2.1.5. La caractérisation mixte

V.2.2. L’art des oppositions

V.2.3. L’art de l’analogie

V.3.- La syntaxe descriptive

V.3.1. Une Vie de Boy et Le Vieux Nègre et la Médaille

a) Expression des sentiments

b) Accélération du rythme narratif

a) Introduction d’une situation

b) Support d’un tableau hétéroclite

c) Résumé d’une situation

d) Présentation d’un contraste

e) Conclusion d’un tableau

f) Relance d’une peinture

V.3.2. Chemin d’Europe

1° La proposition indépendante

2° La subordination

a) Subordination simple

b) Subordination complexe

c) Subordonnée relative

Chapitre sixième : Dialogues

VI.1.- Typologie

A. Dans Une Vie de Boy

B. Dans Le Vieux Nègre et la Médaille

C. Dans Chemin d’Europe

VI.1.1. Les situations de communication dialogique

VI.1.1.1. Communication manquée (CM)

VI.1.1.2. Communication évitée (CEV)

VI.1.1.3. Communication réussie (CR)

VI.1.1.'4. Communication rapportée ou interprétée (CRA)

VI.1.2. Substituts du dialogue

VI.1.2.1. Le monologue

VI.1.2.2. Le silence

VI.2.- Aspects du style de l’énoncé dialogique

VI.2.1. Le style indirect

VI.2.2. Le style indirect libre (transposé)

VI.2.3. Le style direct

VI.2.4. L’insertion du dialogue dans le récit

Troisième partie : Un style personnel

Chapitre septième : Une expression figurée

VII.1.- Les figures

VII.1.1. Comparaisons et métaphores

VII.1.1.1. Comparaisons d’inspiration occidentale

1. Registre humain

2. Registre animal

3. Registre des choses

VII.1.1.2. Comparaisons d’inspiration africaine

1. Registre végétal et naturel

2. Registre des choses

3. Registre humain

4. Registre animal

VII.1.1.3. Comparaisons mixtes

1. Registre animal

2. Registre des choses

3. Registre humain

VII.1.2. Les métaphore

VII.1.3. Récapitulation

1) Un symbolisme végétal

2) Un symbolisme des choses

3) Un symbolisme animal

4) Un symbolisme humain

VII.2.- Les locutions idiomatiques

VII.2.1. Tableau thématique des locutions idiomatiques

VII.2.2. Tableau des blocs de lexèmes

Chapitre huitième : Une écriture de dérision

VIII1.- Principe de l’écriture satirique

VIII. 1.1. Analyse des réflexions critiques

VIII.1.1.1. L’écriture des différences : SI, (B N)

1° Satire de la religion

2° Satire des préjugés raciaux

3° Satire des habitudes et des comportements

4° Satire des inégalités

VIII.1.1.2. Satire interne des Blancs : S2 (B)

1° Satire des préjugés

2° Satire des attitudes et des comportements

VIII.1.1.3. Satire interne des Noirs : S3 (N)

1° Satire de la prostitution des Noirs

2° Satire des mentalités et du sous-développement

3° Satire de l’assimilation et de l’attrait pour ce qui est étranger

4° Satire de la naïveté, de l’ignorance et des coutumes des Noirs

5° Satire des comportements

VIII.2.- Ironie : rhétorique et sémiotique de la satire

VIII.2.1. L’ironie des gestes

VIII.2.2. L’ironie des comportements

VIII.2.3. L’ironie sur les systèmes de valeurs

VIII.2.4. L’ironie du sort

VIII.3.- Le comique : résultat de la satire

VIII.3.1. Le comique de mots

VIII.3.2. Le comique de situation

VIII.3.3. Le comique de répétition

VIII.3.4. Le comique de citation

VIII.3.5. Le comique de confusion

Chapitre neuvième : Commentaire ethno stylistique

IX. 1.- Le contexte d’énonciation

IX.1.1. Indice 1: La veillée s'annonçait gaie et fertile

IX. 1.2. Indice 2 : Les roulements sinistres d’un tam-tam nous parvinrent

IX.1.3. Indice 3 : Ce matin là, à deux ruisseaux, quatre villages, trois forêts, trois rivières de doum

IX.1.4. Indice 4 : - Nous mangions en silence car la bouche qui Mange ne parle pas

Nous rotâmes à tour de rôle tout en nous grattant le ventre avec l’auriculaire

IX.1.5. Indice 5 : - L’ombre épaisse envahissait Akoma Dans ce petit village où kelara vit le jour...

Son frère Engamba achevait son petit-déjeuner

IX.1.6 - Indice 6 : - C’était l’heure du repas habituel de bâton de manioc au poisson

Son frère Engamba achevait son petit déjeuner

Il comprenait : deux gâteaux de maïs bien croustillants, une pâte de concombre et un morceau de vieille vipère cuite à point

IX.2.- Dominante tonale de l’énoncé

IX.2.1. Esthétique des contrastes

IX.2.2. Caractérisation des verbes et des noms

IX.3.- Ecriture de la satire

IX.3.1. C’était l’heure du repas habituel

IX.3.2 Symbolique de l’énoncé

IX.3.3. Écriture de dérision

IX.3.3.1. Comique de mots

IX.3.3.2. Comique d’exagération

IX.3.3.3. Comique de geste

IX.4.- Culte des valeurs

IX.5.-Condition de la femme

Conclusion générale

1.-Le texte romanesque

1.1. Un texte référentiel

1.2. Un texte différentiel

1.3. Un texte symbolique

1.4. Une écriture de dérision

2.-Le français, langue africaine

3.-De l’ethno stylistique

Bibliographie

Table des matières